تولد حکیم بن حزام در کعبه

[hosein]

سلام
احوال شما

سوال : تولد حکیم بن حزام در کعبه ؟

یکی می گفت تولد تویِ خانه کعبه اختصاص به علی علیه السلام نداشته و فرد دیگری به نام حکیم بن حزام هم در کعبه به دنیا اومده آیا واقعیت داره؟


جواب: بذارید من همه داستان رو براتون بگم .البته با سند .

علمای اهل سنت نقل می کنند که مادر حکیم بن حزام به همراه تعدادی از زنان قریش وارد خانه کعبه شدند که به نا گاه درد زایمان مادر حکیم به حزام را گرفت و حکیم را در داخل کعبه به دنیا آورد .(1)


بعضی ها جواب دادند که : ناقل اصلی این داستان فردی به نام زبیر بن بکار هست که از نزدیکان به دستگاه خلافت عباسیان بوده و از جهت اعتقادی از مخالفان و دشمنان اهل بیت محسوب می شده است و او روایت این جریان را به صورت مرسل از فردی به نام مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروه بن زبیر بن عوام نقل کرده که فردی مجهولی است و در هیچ یک از کتب رجالی نامی از وی برده نشده است .(2)

ما می گیم: به فرض که این جریان واقعیت داشته باشه و حکیم بن حزام داخل کعبه تولد یافته باشه ، باز هم بین تولد یافتن علی علیه السلام در کعبه و تولد یافتن حکیم بن حزام تفاوت جدی هست ، چون بر اساسِ صریح روایات وارده ، حضرت فاطمه بنت اسد سلام الله علیها در حال طوافِ خانه خدا و کعبه بود که درد زایمان او را گرفت و دیوار کعبه به اذن الهی شکافته شد و او وارد خانه خدا شده و علی علیه السلام را به دنیا آورد .


اما مادر حکیم بن حزام و چند تا از زنان قریش با اختیار خودشون وارد خانه کعبه شده و به ناگاه حکیم بن حزام در خانه کعبه به دنیا می آید .

صِرفِ تولد در خانه کعبه که فضیلت نیست ، بلکه فضیلت اونجاست که این تولد به اذن الهی و با معجزه خداوند صورت گرفته باشه و همون طوری که در مورد علی علیه السلام هم همین طور بوده .

بازم سوال :

اگر یه افراد بدی برن توی کعبه بچه دنیا بیارن ، می شن آدم خوب ؟
از این گذشته بزرگان شیعه و اهل سنت تصریح کردند که جز علی علیه السلام کسی در خانه کعبه به دنیا نیامده .

شیخ مفید می نویسد :

« علی در خانه کعبه متولد شد و نه پیش از امیر مومنان و نه پس از او کسی درون خانه خدا چشم به جهان نگشوده و این نیست جز کرامت و جلالتی که به پاس مقام و جایگاه بلند آن حضرت از سوی خداوند عطا گردیده است »(3)

نظر شما چیه
----------------------
(1)الاستیعاب ج1 ص 150 اسد الغابه ج1 ص 522 الاصابه ج2 ص 97
(2)جمهره نسب قریش و اخبارها ج1 ص 77
(3)الارشاد ج1 ص5