چطوری می شه نظريه ولايت فقيه رو براى افراد غير مسلمان گفت ؟

[hosein]

سلام

احوال شما

ســوال : چطوری مى‌ شه نظريه ولايت فقيه رو براى افراد غير مسلمان گفت؟

جواب : بیان ولايت فقيه براى مسلمانى كه عقايد و ارزشهاى اسلامى رو پذيرفته، كار آسانى هست، ولى اگر خواستيم اين نظريه رو براى غير مسلمانان بگیم، اين كار با كار قبلى فرق داره .

چند تا نکته

لازمه مسلمان بودن

مى‌توان به هر انسان ـ خواه مسلمان يا غير مسلمان ـ گفت: ما مردمى هستيم كه دين خاصى را پذيرا شده‌ايم. اين دين مجموعه‌اى از عقايد و ارزشها را به ما ارائه مى‌دهد. اعتقاد ما اين است كه اسلام فقط بيان كننده يک سرى عبادات نيست. بلكه دين جامعى است كه درباره قضاوت بين مردم، چگونگى برخورد با مجرمان و تبهكاران، انجام معاملات، چگونگى برخورد با غير مسلمانها، آداب تعليم و تعلم و احكام و قوانينى دارد. بنابراين، ضرورت دارد كه در تمام زمينه‌ها از قوانين دينى پيروى كنيم. قانونى معتبر و لازم الاجراست كه بواسطه يا باواسطه به منابع دينى برسد. مثلا اگر مسلمانى بخواهد غذاى جديدى را در برنامه غذايى‌اش بگنجاند، ابتدا لازم است جنبه حلال و حرام بودن آن را مورد بررسى قرار دهد. مسلمان حقيقى كسى است كه در هر كارى توجه به برنامه و قانون شرع داشته باشدو به هر اندازه‌اى اين توجه كم باشد، از دايره اسلام واقعى به دور است.

شرايط ولى فقيه

1. از آن رو كه رئيس حكومت كسى است كه بايد قوانين آن حكومت را بهتر از ديگران حفظ كند و بر اجراى كامل آنها نظارت داشته باشد، لازم است كه او آشنايى كامل به قوانين داشته باشد. در نظام اسلامى كه اكثريت مردم پيرو قوانين اسلامند، بايد كسى كه در رأس نظام است فقيه جامع‌الشرايط باشد يعنى آگاهى او از منابع قانون اسلامى به حدى باشد كه خودش بتواند قوانين و مقررات را «اجتهاد» كند نه اينكه فقط آگاه از قوانين اسلامى باشد. زيرا غير مجتهد هم ممكن است آگاه از قوانين باشد ولى چون اين آگاهى‌اش از راه تقليد حاصل شده است، نمى‌تواند حاكم شرعى باشد.

2. از سوى ديگر بايد حاكم و رهبر اسلامى از تقواى لازم برخوردار باشد تا شهروندان نسبت به كارها و تصميم‌هايش مطمئن باشند، و بدانند به هيچ وجه خيانتى صورت نخواهد گرفت.

3. حاكم اسلامى بايد از مديريت بالايى برخوردار باشد ـ البته اين شرط براى هرحاكمى چه اسلامى و چه غير اسلامى ضرورى است ـ تا بتواند جامعه را در راه رسيدن به اهداف مقدس و عاليه‌اش رهنمون سازد.

به نظر مى‌آيد در صورت پذيرش مقدمات مزبور، نظريه ولايت فقيه، نظريه‌اى مقبول و آسان است. لكن كسانى بدون تبيين اين مقدمات وارد بحث «ولايت فقيه» مى‌شوند. در نتيجه اين نظريه يا همچنان نامعلوم باقى مى‌ماند و يا به صورت نادرستى تصوير مى‌شود.(1)

نظر شما چیه
-----------------------------------------------------------
(1) کتاب پرسش ها و پاسخ ها آیت الله مصباح یزدی فصل اول از جلد دوم ولایت فقیه