آیا عقل در بهائیت میزان است؟ - نسخه‌ی قابل چاپ +- تالار گفتمان بشیران (http://forum.bashiran.ir) +-- انجمن: ادیان و مذاهب (/Forum-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8) +--- انجمن: مذاهب و فرق و ... (/Forum-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%88) +---- انجمن: بهائیت (/Forum-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D8%AA) +---- موضوع: آیا عقل در بهائیت میزان است؟ (/Thread-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F)

آیا عقل در بهائیت میزان است؟ - hosein - 07-17-2018 06:57 PM سلام احول شما سوال : آیا عقل در بهائیت میزان است؟ جواب : والا چی بگم ! خودتون ببینید و قضاوت کنید عبدالبهاء دومین پیشوای بهائیت، پس از سفر به اروپا و تأثیرپذیری از جوامع غربی، برای تبلیغ آیین ساختگی پدر خود، نیاز به مدرن جلوه دادن اون بود. بخاطر همین با کپی برداری از ادیان الهی و الگوگیری از اندیشکده‌های غربی و تلفیق اونا با هم، تعالیمی به ظاهر بدیع اختراع و اونا رو به پدر خودش نسبت داد. اما یکی از این تعالیم که مبلّغان بهائی، خیلی روی اون مانور تبلیغاتی می‌دن، مسئله‌ی لزوم تطابق دین با علم و عقل هست. همون طوری که عبدالبهاء در تبیین این اصل به ظاهر بدیعِ پدر خود گفته : «دین باید مطابق علم باشد، زیرا خدا عقل به انسان داده تا حقایق اشیاء را تحقیق نماید. اگر مسائل دینیه مخالف عقل و علم باشد، وهم است؛ زیرا مقابل علم، جهل است و اگر بگوییم دین ضد عقل است، مقصود این است که دین جهل است».[1] اما انتساب این تعلیم به پیامبرخوانده‌ی بهائیان در حالیست که او نه تنها در عمل، بلکه حتی در حد گفتار هم به این اصل پایبند نبوده . همچنان که حسینعلی نوری، صراحتاً عقل رو ملاک ادراک حقیقت نمی‌دونه: «بدان که الیوم آن‌چه به عقلت رسیده و برسد و یا به عقول فوق تو و دون تو ادراک شود، هیچ‌یک میزان معرفت حق نبوده و نخواهد بود».[2] و یا اون‌جا که پیروانش رو از اعتراض در برابر سخنان غیرعقلانی خودش بازداشته: «لََو یحکم علی الماء حُکم الخَمر و عَلی السَماء حُکم الأرض... [3] ترجمه : اگر به آب بگوید که شراب است و به آسمان بگوید که زمین است و به نور بگوید که آتش است، باید پذیرفت که حق است و شکی در آن نیست و کسی حق اعتراض بر او را ندارد و لِمَ و بِمَ (چون و چرا) بگوید و هرکس اعتراض کند از روی‌گردانان است». پس آموزه‌ی "تطابق دین با علم و عقل"، به هیچ‌وجه ابداع پیامبرخوانده‌ی بهائیت نبوده و او اصلاً به چنین آموزه‌ای اعتقاد نداشته . نظر شما چیه ----------------------------- [1]. عباس افندی، خطابات، ج 2، ص 147. [2]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئله‌ی قاضی)، ص 286. [3]. حسینعلی نوری، اشراقات، (295 صفحه‌ای)، ص 58.