«ثانی اثنین» فضیلتی ساختگی ؟ آیا ؟

[hosein]

سلام
احوال شما

سوال : «ثانی اثنین» فضیلتی ساختگی هست ؟ آیا ؟

جواب : جواب رو بذارید این جوری بگم و بعضی هاش رو از کتاب خودشون بگم که :

بعضی ها با سوء استفاده از کلمه «ثانی اثنین» در آیه 40 سوره توبه :

ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا

ترجمه : وقتی آن دو در غار بودند، و او به همراه خود مى‏‌گفت: غم مخور، خدا با ماست.

سعی کردند فضیلتی برای خلیفه اول تراشیده بگویند ابوبکر مثل و مانند پیامبر (صلی الله علیه و آله) است، در حالی‌ که مفهوم موجز «ثانی اثنین= دومین دو نفر» به این معناست که حضرت يک نفر بيشتر همراه نداشت. تفسير نمونه، ج‏7، ص420


البته شاید ابوبکر «ثانی اثنین» نبوده، زیرا طبق روايت بخارى ابوبكر قبل از پيامبر (صلی الله علیه و آله) وارد مدينه شده و به استقبال حضرت آمده. صحيح بخارى، ج2، ص128

چون لفظ «ثانی اثنین» فضیلتی ندارد خود ابوبكر نیز در هيچ كجا به فضيلت «ثانی اثنین» بودن با نبی اشاره هم نكرده، در حالی‌که در روز سقيفه به كمتر از آن تاکید كرده: «ما چون هم عشیره پیامبر هستیم و از نظر نسب برتریم، ... پس سزاوار ریاست» البداية و النهاية، ج6، ص205

نتیجه گیری :

اولا : یکی بیشتر ، همراه پیامبر نبوده .

دوما: ابوبکر قبل از پیامبر وارد مدینه شده بودند

و سوم اینکه : خودشون هیچ جا از این فضیلت برای ابوبکر اشاره نکردند .

نظر شما چیه
----------------------------------------