دو دلیل عقلی بر اثبات ولایت و امامت در حدیث غدیرخم.

[hosein]

سلام
احوال شما

سوال : علاوه بر همه اون دلیل هایی که بر ولایت و جانشینی بلافصل علی بعد از پیامبر آوردید ، بازم برامون می گید ؟

جواب : بله . دو تا دلیل عقلی دیگه ، بر اثبات ولایت و امامت در حدیث غدیرخم.

اولا: پیامبر در آغاز حدیث، از ارتحال خودشون، خبر می‌دهد سپس از مردم به توحید و رسالت خود اعتراف می‌گیرد در چنین شرایطی می‌گوید:

ای مردم آيا من نسبت به شما از خود شما سزاوارتر نيستم؟

گفتند: آری! فرمود: كسی كه من مولی و رهبر و سزاوارتر به او هستم، علی (ع) مولی و رهبر و سزاوارتر به اوست. [1]

گزارش از ارتحال قریب الوقوع خود، واخذ اعتراف به دو رکن مهم (توحید ورسالت) واولویت خویش بر جان و مال آنان که در آیه «النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِم سوره احزاب آیه 6 پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاتر است.» آمده است.

همگی گواه بر اینه که پیامبر یک مساله مهمی رو مطرح می‌کنن، مساله‌ای که می‌تونه اصل سومی بعد از توحید و رسالت باشه و اون جز ولایت و امامت او چیز دیگه ای نیست.

ثانیا: معنی ندارد که پیامبر در آن هوای گرم، که افراد ، نیمی از لباس خود را روی سر و نیم دیگر را زیر پای خود می‌نهادند،

متجاوز از هشتاد هزار نفر را جمع کند و بگن : مردم علی را دوست بدارید .مگه دوستی با علی بر مسلمانان یک امر مخفی بود، که پیامبر در پایان عمر به اون تصریح کنن.[2]

نظر شما چیه
------------------
[1]. احمد حنبل، مسند احمد بن حنبل، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1415ق، ج5، ص501، ح18838
[2]. سفیر وحدت در سرزمینهای ترکیه و اردن، آیت الله جعفر سبحانی،موسسه تحقیقاتی امام صادق، ص55، « به نقل از یکی از مهمان‌های ایرانی»